唐代最高产的诗人，和洛阳这座石刻宝库也有不解之缘。
很多游客逛完龙门的西山石窟后就离开了，花了全套的钱却不知道自己只赏了一半的景，其实龙门还包含了东山石窟、香山寺和白园这三个部分，它们都非常值得一逛，你将在东山欣赏到唐代窟龛的造像艺术，在香山寺和白园寻觅唐朝最高产的诗人——白居易的踪迹，著名的两大诗歌名篇——《长恨歌》和《琵琶行》都是他的杰作，龙门石窟的白园可是全国唯一纪念白居易的主题公园哦。
中国世界遗产中国世界遗产
不用环游世界也能环游世界在美璟
v r游览全世界嗨胡迪又和你见面
了在龙门石窟的上期行程我们在西山
石窟打卡过网红佛祖剪刀手大佛龙门
开凿规模最大的摩崖像龛卢舍那大佛
还游览了龙门开凿最早内容最丰富的
古阳洞有着民间慈善医院之称的药方
洞来到这次行程我们会进入景区的
其他部分接着游览很多游客逛完西山
石窟后就离开了花了全套的钱却
不知道自己只赏了一半的景其实龙门
还包含了东山石窟香山寺和白园这
三个部分他们都非常值得一逛你将在
东山欣赏到唐代窟龛的造像艺术在
香山寺和白园寻觅唐朝最高产的诗人
白居易的踪迹著名的两大诗歌名篇
长恨歌和琵琶行都是他的杰作
龙门石窟的白园可是全国唯一纪念
白居易的主题公园哦想知道大诗人和
龙门有什么样的故事吗现在就和我
出发吧
站在横跨伊河两岸的漫水桥上离我们
比较近的洞窟数量比较多的是西山
石窟从这个视角看它的全貌非常壮观
当你换一个方向看对岸那草木更茂盛
的地方就是龙门石窟的东山部分
漫水桥也叫伊阙桥在桥上行走可以把
伊阙风光和龙门山色都尽收眼底还能
看见两侧栏杆上有鲤鱼跃龙门的精美
纹样我们在西山的众多石窟中游览过
很多不同时期的洞窟而接下来要游览
的东山石窟全是唐代的产物既有中
大型洞窟也有几个在崖壁上面直接
雕凿而成的像龛相较于西山石窟的
数量之多规模之大洞窟之精美东山
石窟可能会有所不及而且当中有不少
损毁严重但这一片的石窟环境非常
幽静各个窟龛也记录着唐代佛教传播
发展的清晰脉络我们走过桥就开启
东山石窟的游览
过了漫水桥经过一条窄窄的步道眼前
的石阶通向的是东山石窟南端的
第一处景点擂鼓台正式游览之前先
介绍下擂鼓台的传说还记得上期中奉
先寺那精美壮观的卢舍那大佛吗相传
在卢舍那大佛的建造工程竣工后唐代
天授元年也就是六九零年武则天率领
文武百官到龙门主持开光仪式安排了
一支乐队他们停留在了东山山脚的
一片平台上擂鼓助兴所以这个地方被
后人称为了擂鼓台嗯这么听上去这
擂鼓台是一个很有传奇色彩和皇家
风范的地方呢赶紧上台阶去看看吧
上了台阶后到脚下这个平台你的前方
有一座现代化建筑这是雷鼓台建筑
遗址展厅它就位于雷鼓台洞窟前平台
的下方这个遗址展示中心的建立要说
到从二零零五年起龙门石窟研究院
开启了和北京大学考古文博学院的
合作他们组成了联合考古队对雷鼓
台三洞窟前建筑遗址进行了考古发掘
其中出土了各类文物一千九百多件
多处唐宋时期到二十世纪八九十年代
的遗迹包括用大条石砌成的规模
较大的唐代窟前踏道窟前殿堂包石
台基六处面积较大的宋代造像题记
还有唐宋时期的窟前道路等为了更好
的对龙门石窟的文物进行保护
龙门石窟就把发现的建筑遗址和出土
的文物放在这里进行原址保护性展示
感兴趣的小伙伴就能亲临考古现场
感受龙门文物的魅力我们的目的地在
展厅上方的平台擂鼓台洞窟
踏上石阶来到一个洞窟前这是擂鼓台
的一部分整个擂鼓台由北中南三个
并排的主要洞窟和外崖面多个小龛
构成在我们面前的是擂鼓台北洞
一会儿我们继续往前依次游览擂鼓台
中洞擂鼓台南洞这三个石窟寺建于
武周和盛唐时期其中北洞是龙门石窟
中开凿最早也是规模最大的密宗造像
石窟密宗是中国佛教宗派之一由印度
传入是一种注重直接体验内在转化和
特殊修行方法的佛教修行体系但因为
它的内容比较晦涩难懂唐代以后
并没有太大的发展擂鼓台北洞的修建
时间和密宗传入相距很短作为密宗
形成不久所开凿的洞窟这个洞窟对于
早期中国密教的研究具有重要的意义
站在洞外会发现窟门两侧刻着很多小
佛龛由于风化周围的裂缝纵横交错
里面的小佛像也有部分损毁了不过
还是能看清大致的形态
进入擂鼓台北洞一眼看去窟顶和周围
的墙壁已经有很大一部分因为风化剥
蚀而损毁了洞里有一尊主佛毗卢遮那
佛他身旁的几个小佛龛里雕刻着一些
小型的造像还有二十五个罗汉毗卢遮
那佛头戴宝冠穿着袒右式的佛衣上衣
从身后覆盖住左肩右边的衣角从右边
腋下绕过搭在左肩上露出右肩这是
龙门石窟造像中唐代佛衣的一种样式
刚才介绍到这个洞窟是一个密宗造像
石窟密教的造像有着鲜明的特征比如
他们的头上都会戴着宝冠这在你视线
中的佛像中表现的非常明显然后造像
手里会拿着器物或者珠宝花卉你看
墙上有一个中等大小的佛龛里面的
造像伸出了一只手手里拿着一朵莲花
这象征着空洁和清净
沿着北洞门口的石道继续上行走上
几步就来到了擂鼓台中洞往洞窟的
右边看去有一个人形的雕刻尽管看
不太清楚但这是一身力士像不过残损
有点严重了现在只留下了一个轮廓再
看看窟口的上方密密麻麻刻着很多
细小的图案再仔细一看那些都是
小小的佛像呢从上面一直向下延伸到
力士像的旁边擂鼓台中洞是一座武周
禅宗窟禅宗是汉传佛教宗派之一
创始者是达摩祖师迭传到六祖惠能
大师中晚唐之后成为汉传佛教的主流
也是汉传佛教最主要的象征之一这擂
鼓台中洞就是武周时期禅宗所经营的
一座洞窟
哇哦进了擂鼓台中洞满眼都是
密密麻麻的小佛像这和刚才咱们在洞
外窟口上方的小佛像是一样的洞里的
更多也更密几乎遍布了墙壁一直延伸
到窟顶的藻井周围这里一共雕刻了
一点五万尊小佛像所以中洞也有
另一个名称叫大万伍佛洞哈哈哈这个
洞窟的正壁有一个半月形的石坛石坛
上的造像是主尊弥勒佛和两位胁侍
菩萨弥勒佛的上半身已经有多处残损
了他穿着通肩袈裟左手放在膝盖上
两侧的胁侍菩萨站在主佛左右的
莲花座上他们莲花座下的莲茎和主佛
的佛座是相连的顺着莲花座和佛座的
位置再往下瞅瞅就会发现基座上有
二十五尊高浮雕罗汉群像构成了
一个半环形的装饰带这真是一个
精雕细琢细节满满的洞窟啊
好了游览了擂鼓台北洞和中洞我们
现在就迎来了擂鼓台南洞这个洞窟的
窟门成拱券形造型比较完整门前没有
什么图案或者人物的装饰这是因为
这个窟的前部已经坍塌了现存的窟
前部是后来人们用砖和石砌予以修复
的咱们在上期走过很多洞窟但他们的
窟前都是非常狭窄的通道或者台阶而
擂鼓台南洞不太一样洞窟外面的平台
是很宽敞的一块地而且再往北边去就
和大型的石砌踏道刚好衔接起来宋代
李诫创作过一本建筑学著作营造法式
里面系统性的介绍踏道的种类和建造
规范擂鼓台南洞外面这部分的平台
和踏道是比这本书里描绘踏道的图像
还要早的实物资料呢
此刻咱们就踏进了擂鼓台南洞了和
中洞一样它的三面墙壁上满满的雕刻
着小型坐像不过这里的千佛要比中洞
里的千佛大一些所以从视觉效果上
来看也要更震撼这些高浮雕的千佛像
一共有七百六十五尊佛像之间横向
成排上下交错对应他们都是莲花坐像
头戴高宝冠手印变化多样有的施禅定
印有的施降魔印或转法轮印整体图像
有着很强的宗教仪式感即便他们有的
损毁风化模糊了仍然给人很强的视觉
冲击力这种大面积有规律的佛像排列
并不是这个洞窟独有但是造像的衣着
非常有特点有的大衣通肩有的袒右式
披覆还有的外加半臂衫身佩一些饰物
兼具了佛和菩萨的特征可以说是把
两者的形象融为一体这种特征在中国
的石窟里是比较罕见的
我们绕到洞窟的这一侧来看过了壁面
上的千佛像你有没有觉得这个石窟
有点空荡荡的嘿嘿在地面的中央
有一个方正的基坛这是擂鼓台南洞的
中心原本这上面有一个头戴宝冠的
佛像但现在已经不在了因为它作为
龙门石窟研究院的院藏精品文物被
收藏起来了那是目前国内现存最早
体量最大的初唐密宗圆雕造像通高
三点二九米重约七吨佛像形体匀称
健美雕镂精美华丽整体造像庄严大气
气势恢宏堪称唐代造像的代表作尽显
盛唐的艺术风范他曾经作为一级文物
重磅展品在深圳博物馆开放展出
走出擂鼓台南洞还记得我们在洞窟前
看到的那条步道吗沿着他一路走到
这座桥上视野立马开阔了起来群山
树林之中林木交错经历了岁月洗礼的
斑驳的石刻掩映在交错的林木中充满
了历史感咱们身后是刚才的擂鼓台
三洞前方的半山腰上是高平郡王洞这
高平郡王是武则天的侄子武重规曾经
担任过天兵中道大总管左金吾卫
大将军在公元七零五年受封高平郡王
这个洞窟开凿于唐天授元年至神龙
元年里面雕刻着高平郡王的造像不过
后来武重规病逝后洞窟的开凿工程就
暂停了直到公元七二八年由香山寺
上座比丘慧澄续建但最终也没有完工
在高平郡王洞的两侧分布着不少洞窟
咱们这会儿来到了高平郡王洞南侧的
一块方整崖面前这里有一座西方净土
变龛和刚才游览过的洞窟有所不同
它是一座露天的摩崖像龛我相信
一部分小伙伴对西方净土变龛这个
名字有点疑惑了简单的说它就是根据
佛教经典雕刻的西方极乐世界净土
图像就是阿弥陀佛所居住的西方
极乐世界的情景一般来说西方净土变
这种经变的形式在以砂岩和泥塑为
主要材质的石窟中是比较常见的因为
砂岩和泥塑比较细腻更适合雕刻
极乐世界但龙门石窟的石质属于
石灰岩和砂岩泥塑相比硬度较大雕刻
的难度也更大整个龙门石窟只有这
一处西方净土变龛非常珍贵西方净土
变龛分上下两个层次上层是以
阿弥陀佛为中心的三尊佛四周围绕着
众生和菩萨弟子有的作思考状有的作
供养状下层是两列供养菩萨或坐莲花
上或作站立状或两两交谈或载歌载舞
充满了快乐的净土气氛唐代的石刻工
匠艺师用精妙的工艺和对西方
极乐世界的丰富想象创造出了这
引人入胜的画面向人们描绘了西方
极乐世界的祥和
从龙门石窟的西山走到东山我们看到
了众多以以佛像为主尊的洞窟当我们
从西方净土变龛北边走上几步就来到
到了一个比较特别的佛龛前它的
特别之处在于这是个观音龛你往里看
这里有中国现存最早的一身
千手千眼观音造像它开凿于中唐时期
也就是七六零到八五九年这尊观音头
戴化佛冠有三眼十二臂手臂的末端
雕刻着许多纤纤玉手手臂雕刻的
变化多端手掌圆润丰满伸展层层相错
就像孔雀开屏那样姿态很优美
千手千眼观音就是我们常说的
千手观音观世音菩萨为了圆满无碍的
普渡一切众生长出了千手千眼造像
虽然风化较为严重但千手的纹理依稀
可辨这个形象在唐代以后的石窟和
寺院中逐渐作为主像被供奉
结束了千手千眼观音龛的游览咱们要
沿着东山步道往山下走去下一站了
有没有发现相比于西山石窟东山的
石窟数量没那么多分布的也不那么
密集这是因为龙门石窟的山岩整体上
向西北方向倾斜伊河切穿了伊阙峡谷
后在西山形成了陡崖也就是反向坡在
东山则形成相对平缓的坡面叫正向坡
西山这种反向坡属于稳定坡坡面陡且
向内倾斜开凿石窟时不但省时省力更
重要的是岩层稳定性好洞窟不容易
滑移和坍塌适合开凿洞窟和地下洞室
而东山的正向坡属于不稳定坡在这种
坡上雕刻石窟不仅工程量加大而且
由于洞窟顶部岩石结构与裂隙朝向的
缘故很容易发生岩石滑移坍塌和破坏
的情况不利于开凿洞窟因此古人会
优先选择西山雕凿石窟
我们先前游览过的洞窟大多数都是
游客在实地游览中能见到的但这会儿
咱们面前的这一座看经寺从
一九五三年龙门石窟研究院成立到
二零一六年三月十日在这六十三年的
时间里一直没对大众开放因为这是
一座只供专家研究的特窟里面的文物
极为珍贵艺术价值和研究价值极高
出于文物保护方面考虑这类洞窟很少
让游客入窟参观不仅如此看经寺也是
龙门东山最大的石窟在它窟门外的
两侧各有一个高浮雕力士往上看窟楣
还有两个飞天那接下来就让我们一起
去揭开这座千年石窟寺的神秘面纱吧
此刻我们已经进入看经寺的洞窟里面
了让我们来观察下天花板通常我们
看到的许多石窟内部大多是穹顶但看
经寺的顶部却是方形平顶的这种平顶
的开凿雕刻相比穹顶都要难得多另外
洞窟窟顶还刻有龙门石窟最大的阴刻
莲花藻井莲花直径超过了四米藻井外
还环绕着六个体态丰润形象优美的
飞天它们回旋飞翔充满了动态感看经
寺的开凿年代大约在武则天时期同一
时期其他的洞窟都会设一个主像但在
这看经寺里却不同了你瞧他的正壁上
并没有主像而是在洞窟地面中央建了
坛上面放置了佛像供人拜佛据考证
这个窟是由禅宗主持开凿的这样的
空间布局是禅宗僧人打坐礼佛的禅堂
这是因为二十世纪六七十年代为了
避免人为破坏龙门石窟在周边村落
抢救性地收集了一批佛像集中在
研究院内和擂鼓台而研究人员发现看
经中央有个残存的佛坛遗迹推测这
原本是一个小型佛坛可能放置主佛
造像二零零零年前后工作人员在原有
的佛坛遗迹上重塑佛坛把一尊收集于
民间的佛像放在上面作为主佛
从洞窟的佛坛正面走到一旁把视线
转移到墙壁墙壁上半部分是千佛像下
半部分就是窟内最精彩的部分了看经
寺东南北三个方向的石壁上雕刻着
二十九尊高浮雕罗汉像罗汉是阿罗汉
的简称是佛的得道弟子是以小乘佛教
修习所达到的最高境界据说达到这种
境界就可以断绝一切嗜欲破除一切
烦恼这些罗汉的身高在一点八米左右
有的身着袈裟有的偏袒右肩手上拿着
的物件各异念珠香炉经盒锡杖莲花
都有表情也各不相同你仔细观察有些
似乎在扬眉张口看着像在辩论有的正
疾首蹙眉感觉在苦心冥想也有的眉
舒目朗似乎领悟了什么大智慧还有的
以手抚胸沉思不语整组罗汉群像突破
了类型化的模式被雕刻的栩栩如生
神形兼备这是我国现存最精美的一组
唐代罗汉群像也是中国石窟中最大的
罗汉群雕像
在看经寺的北边方位坐落着一组挺
特别的洞窟叫二莲花洞它们是一组双
窟一个是咱们这会儿所在的南洞一个
是北洞它们南北并列共用一个窟沿
覆盖经过统一规划布局而开凿的洞窟
的形制也基本相同二莲花洞大约开凿
于武周至唐玄宗开元时期我们看见
南洞的窟门外雕刻着两个力士往窟的
内部看去隐约能看到正壁坛上的主佛
它的姿势是结跏趺坐两脚相交双膝
弯曲右脚盘放在左腿上左脚盘放在
右腿上是修行者的标准坐姿
往前走两步就到了二莲花北洞了从
外观上来看这两个洞的造型非常相似
北洞的门口也有两个力士像它的大小
形制内容布局都与南洞基本相同不过
主尊佛已经残损了但能看出它也是结
跏趺坐的姿势至于这组双窟为什么叫
莲花洞嘛是因为它们的顶部都有莲花
藻井其实原本在二莲花洞外的岩壁
上还有一块宋徽宗游龙门记碑那是
龙门石窟区仅有的宋代皇帝留下的
一块楷书墨迹可惜由于自然因素崩毁
了现在我们已经看不到了
我们游览过以造像来命名的洞窟也
走过用人名来命名的洞窟这会儿我们
来到的这座石窟比较特别它是用动物
命名的叫四雁洞四雁洞是一个盛唐
时期的中型洞窟之所以叫四雁是因为
在它窟顶的莲花藻井有四只飞雁他们
有着尖尖的嘴长颈长腿展翅翱翔从
特征来看严格意义上他们应该是鹤但
前人误以为是飞雁将错就错就叫四雁
洞了这样一个以莲花飞禽装饰的窟顶
在龙门石窟也是首例在窟顶刻出飞鹤
加上旁边的飞天代表的是一种天空
境界有着吉祥的寓意另外在佛经中
曾经有以五百雁来比喻五百罗汉的
故事因此这里雕刻着四雁可能也是用
雁来比喻罗汉这样的手法在龙门石窟
中仅此一处
过了四雁洞我们就把龙门石窟东山
部分的石窟游览完毕了整个龙门石窟
分成四个部分除了西山石窟东山石窟
还有香山寺白园这两处我们稍后都将
逛到在前往香山寺的路上我们会走过
龙门石窟的最佳观景点之一礼佛台站
在这里往对岸看去既可以欣赏西山岩
壁上像蜂巢般密布的石窟全景又可以
远眺对面奉先寺壮观的卢舍那大佛
不过千百年来渗漏水及危岩体一直是
威胁龙门石窟文物安全的主要病害
因此现在你看到的奉先寺正在危岩体
加固和渗漏水治理工程铺上了脚手架
和防护网等工程竣工后我们依然可以
一睹大佛真容
穿过礼佛台在奉先寺的斜对面方向
坐落着一座香山寺他和龙门石窟的东
山窟区还有白园一脉相连并肩邻立
很多人来龙门石窟游玩都会略过它
所以相比热门的石窟部分这里环境很
清幽人迹罕至香山寺的兴建与一位
古印度高僧地婆诃罗有关根据唐法藏
华严经传记卷一记载地婆诃罗修行
高深在唐高宗晚期及武则天时期在
洛阳翻译了十多部佛经深得武则天的
尊崇和礼遇武则天听闻地婆诃罗圆寂
就下令把他葬在龙门山之阳伊水之左
地婆诃罗墓塔塔院所在的龙门东山
盛产香葛香气弥漫山野武则天的侄子
梁王武三思非常喜欢这里的氛围就
提议在塔院的基础上扩建寺院寺院
建成后就取名为香山寺可惜的是
香山寺的地面建筑已经荡然无存现在
只留下一些地下瓦砾香山寺的
传奇色彩还与一位大诗人有关那就是
晚年自号香山居士的白居易晚年的他
潜心学佛和香山寺的如满师傅成为了
知己经常一起下棋吟诗讨论佛法不但
在香山寺居住了十八年还对寺庙悉心
护持新修经藏堂整理并续补经藏这
使得香山寺成为中晚唐时洛阳近郊
著名的佛教寺院和观游胜景
白居易大诗人和洛阳的缘分深厚对
龙门山水十分眷恋除了在香山寺留下
过踪迹还有一个地方也和它有关那
就是我们在龙门石窟的最后一处
游览点此刻我们来到了东山景区的
琵琶峰上这儿坐落着一座白墙黑瓦
建筑入口处用红色的大字写着白园
这个白指的就是白居易了白园是他的
墓园这也是全国唯一纪念白居易的
园林环境古朴典雅曲径通幽他常常
在这里和好友元稹刘禹锡等文人雅士
对弈饮酒品茗论诗白居易所处的时代
是中晚唐的过渡时期社会的积弊
越来越严重各种矛盾交织官场文化
黑暗白居易接触到大唐政治高层后
逐渐认识到宦海的险恶产生了厌倦
五十八岁那一年他彻底退出了官场
转变为一名旁观者观察大唐朝廷的
动向进一步加剧了他对仕途的失望从
此他也不希望自己的后代步他的后尘
在官场这个名利场上耗费生命就在他
临终前给后代留下了谆谆教导白氏
子孙代代相传永远不要再出去做官
死后他也不希望自己葬在墓地的风水
之地所以选择了风水不利于后代子孙
仕途的香山琵琶峰感兴趣的朋友可以
自行再了解一下大诗人跌宕起伏的
一生和他的宦海浮沉
时间过得很快我们的行程来到了尾声
龙门石窟在伊河之畔静静伫立了
一千五百年岁月的风霜在他身上留下
了斑驳的痕迹尽管龙门石窟早已不复
建造之初的盛况但作为中国石刻艺术
的巅峰之作我们依然能看到中国石窟
艺术独特的风貌它展现出了古代匠人
鬼斧神工般的雕刻技艺以及龙门深厚
的文化底蕴这凝聚了历代人们对它的
贡献也承载着古今众生虔诚的信仰
龙门石窟是皇家石窟艺术的典范它
有力印证了佛教传播发展的清晰脉络
见证了佛教中国化本土化的进程像
一颗耀眼的明珠镶嵌在佛教文化的
发展之路上同时石窟的造像艺术风格
波及全国远传域外代表了中国石窟
艺术的高度成就和中国传统文化的
艺术魅力关于龙门石窟的更多故事就
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